מאמרים
לכתחילה
המנהג להחשיבו כשם חול כמו שכתב הרב קול
טוב עשית כי תיבת אשר אין צריך לקדשה,
יש שאמרו שנראה להם שזה דג, אבל ממר
ודאי שיש מושג של קידושין על ידי שליח,
כיון שהם כופרים בהשם יתברך ובתורתו (עיין בשו"ת
מה שכתב הרמב"ם כדי שיפארו את ישראל, אין
כתב הרמב”ם (פ”ה מהלכות יסודי התורה): כל ישראל
כו אומרים את שמות בני רב פפא או
כשיאמר ישראל ידגיש את היו"ד שלא תבלע ושלא
אין בזה בעיה, ובלבד שלא יסיח דעתו על
לא הבנתי אם הכוונה שחוזר הוא לראשונה או
ראוי לציין תמיד המקור, והנה מצאתי בהליכות עולם
מצוות התורה נועדו לכלל ישראל (למעט מקריים יוצאי
הרב שלמי חגיגה (דף קצ"ו ע"ד) ענה על
הרמב"ם הלכות קידוש החדש ספר צבא השמים (לפרופ'
הדורות הולכים הלוך וחסור, הן בגוף והן בנפש,
1. הדבר פשוט ומבואר בפוסקים, שכל שקידש ואכל
הגאון משמרות כהונה (בחידושיו לקידושין דף נ"ד ע"א)
אע"פ שמועיל לקדש פעם אחת לכל השמות שיכתוב
הספר הוא ספר זכרון לבחור מהישיבה שטבע בים
כלי נגישות