מאמרים
זכר לחנוכת המשכן בו ביום, ומאכל זה נהוג
אם יכול לברך היכן שיהיה בחודש ניסן, עדיף.
מנהג זה מוזכר בשו"ת שמחת כהן מהד"ב חאו"ח
מעיקר הדין הדבר מותר, רק יש להזהר שלא
אין חשש משום לש רק שיערבה בכף בנחת
בכוס שמדליקים נר לשים תכשיט מערב שבת, בסיסה
מפטירין בהפטרת שבת החודש וכן נכון כיון שמפטירים
נראה שכוונתכם לשאול אם לעשות את האזכרה בכ”ד
אזכרת ה-11 חודש יש לעשותה בחודש ניסן. לגבי
קשה להאמין שכך נהגו בבית-אל כל שאין לך מקור
אזכרת השנה עושים באותו תאריך שנפטר (ליל ג'
אם יש חשש שיגיעו לידי בכי ידחו העליה
מצד שיום שיום שלישי הבא חל ראש חודש
1. מן הראוי לומר שניהם יחד – ולטללי
חודש ניסן נחשב לחודש ראשון אף שיצאו רק
מה שכתבת "ידוע שלעולם אדר הסמוך לניסן חסר",
הדבר תלוי בעיקר בחתן ולא בכלה (ספר חזון
אם הוא מקום של קברי צדיקים בלבד, מותר
אם הכוונה לקבר אביו, ודאי שיכול וצריך לעשות
מנהג ירושלים לעלות לקבר ההורים בתוך השנה. גם
1. קדיש אומרים י"ג חודש (ומפסיקים שבוע בתחילת
בחו"ל היה המנהג לברך בחול המועד כי העם
מותר לעלות בימים שאין אומרים תחנון (כמי בימי
ניתן להקדים אחר שזה רק מנהג ומהיות טוב
לערוך את האזכרה בו ביום אם הדבר אפשרי.
כלי נגישות