מאמרים
אין לעשות כן כיון שצריך לברך "בפני" עשרה
כן.
יש בזה מחלוקת כידוע ואם אפשר שהבעל יכוין
לאשה שֶגְּמָלֵךְ במלרע לאיש שְֶגְּמָלְךָ הלמ"ד בשוא נע
כלי נגישות