מאמרים
– חושבני שהצדק עמך. ובודאי גם על עסקי
הגיור במקומו עומד הצלחה רבה.
אסור לבטל המנין בבית הכנסת. שיעור שילמדו ביחד
בקושיא זו כבר עמד רבי מסעוד אלפסי בספר
אם אחרי הדיוג תרגיש שמחה ונחת ותוכל להתרכז
לא לעשות כן, אלא ילך לתפילה מסודרת כדי
הגמ' בברכות אומרת יסורין של אהבה אלו יסורין
נראה שאם תפסיד את הלימוד לפני התפילה בגלל
יכול לעשות התרה ולשנות המנהג (כן שמעתי ממרן
א. מפורש בשו"ע (יו"ד סימן רמ"ד סעיף י"א)
העוסק במצוה פטור מן המצוה, וכל שכן במצוות
באופן כללי יש להשמע להוראות הבטיחות, אבל כשהדבר
זכורני שדברו על זה באור תורה. וכתבו שאין
קצת קשה להכריע כי כבר הסכימו הפוסקים להקל
אצלנו בישיבת כסא רחמים מורה ובא מו"ר ועט"ר
אם התפילין שייכים לאב, ודאי שאין כאן ענין
בהרבה מקומות הפליגו חז"ל במעלת השתיקה, וחומר ביטול
א. כידוע שלימוד בעיון שעליו מדובר אין לו
הגאון רבי יונתן אייבשיץ בספרו יערת דבש (חלק
סגולתו לכפר עוונות. כי חתן מתכפרים לו עוונתיו
גם תלמיד חכם כדאי שיתענה על עוונות, אלא
בנפש חיה שם כתב טעם אחר יותר עיקר.
*אין בעיה להשכיר אדם שיאמר קדיש על הנפטר
שיחה בטלה אסורה לכולם, ונחלקו הפוסקים מה גדר
1. אין זה נחשב כברכת כהנים. ולדעת ספר
כלי נגישות