מאמרים
המפרשים האריכו בזה מאוד. בדרך כלל ההבדל הוא
השאלה לא כל כך ברורה. אך במדרש מבואר
כתב הרב החזקוני (שמות א' כ"א) שבהרבה מקומות
כיוצא בזה יש לשאול גם על מה שכתוב
רחל ולאה כיון שהיו בנות לבן היו נחשבות
חז"ל אמרו גזרה על המת שישתכח מן הלב
אם הכל בסדר ב”ה, א”צ להחליף. ואם אתה
אם הבחור לא מקולקל חס ושלום אז
יש הרבה מה להאריך ואכתוב מקצת הדברים ואל
אין קשר לעין הרע, רק קוראים בכמה שמות
ז' אייר התשע"ה יהודי יקר! אשריך ואשרי חלקך
לימוד תורה שקול כנגד כל המצוות, אך מצוה
הגמרא במסכת שבת (דף ל"ב ע"א) אומרת על
ישתדל לענות בצורה שתוציא אותו ידי חובה לשואל
יש הרבה כמו נחור אבי תרח ונחור בן
הרמב"ם כותב בהלכות מלכים שיצחק נצטווה על מעשרות
"שיכלתם" במלרע.
כלי נגישות