מאמרים
דברי הש"ע בסימן ר"ח סעיפים ב' וט' שוים
כוונת החינוך שבכל דבר שאין בו חיוב חלה
1. אם דרך להביא את אותם אוכלים או
אף שהאוכל פת הבאה בכיסנין (כגון בורקס וכדומה)
איני מכיר את הגלידה המדוברת, אך לפי המובן
גם בתערובת מיני דגן, כל שבאו רק במטרה
דעת מוה"ר הגר"מ לוי זצ"ל לברך על הוופל
לגבי פריכיות אורז – אפשר להקל, כיון שהם
כל שנעשה המין דגן לטעם מברכים מזונות, אע"פ
אין בזה חילוק, ואין לברך "המוציא" וברכת המזון
אם הרוב בתערובת הוא מאכל שמברכים עליו שהכל
אם לא תוכל המוציא וכן עוגות מחמשת מיני
הנה זה לשון הרב מקור נאמ"ן שליט"א שאלה: מה
מסתבר שכן. היא מחמשה מיני דגן ומשביעה.
איני יודע איזה אחרונים ראית, אבל לפי מה
יש מחלוקת כבר בראשונים אם השבולת שועל המוכרת
1. עיין בספר ברכת ה' חלק ג' פרק
האוכל עוף ויש לו בצלחת גם דברי מזונות
אסור. ויש למכרה עם יתר דברי החמץ. כי
זה לשון מוה"ר הגאון רבנו משה הלוי זצ"ל
א) ישנם שני אופנים לתלות הקישוטים, או לתלות
בס"ד סדר הלימוד בהלכות ברכות: א. ספר ברכת
בכוס שמדליקים נר לשים תכשיט מערב שבת, בסיסה
החטים עוברים לתיתה ולכן חוששים שהם החמיצו. כמבואר
אם הנך בקיא ברכיבי הרכיבים, וברור לך שאין
כלי נגישות