מאמרים
עיין בשו"ת יחוה דעת שהסביר זה. (יש מפתחות
אם העיר יש בה עירוב, אף על פי
1) אם הכוונה רחוק מעט מהפתח ועדיין בצד
דברי השואל נכונים שמדברי הגרשז”א ז”ל במנחת שלמה
אין נקנה לבעל החצר רק דברים של הפקר
לפי המבואר בשאלה שהגדול לא הגיע לגיל תשע
נראה שיש לך לנעול במפתח את הדלת של
כיון שהוא דבר קבוע אין לקחת. אולם בספר
הלמד וכן הבית בפתח. אותיות וכל"ב נאמר בהן
אם יש בנינים וחלונות מול חלון בתו, ראוי
מצורף נוסח החוברות: שמיטת כספים – מה זה?
אשרייך שזכית להתגבר ולהחליף מפלאפון טמא לפלאפון כשר
לכבוד הרב השואל היקר אחר מחילה מכבודו עירבב
שאלתך היא שאלת חכם, ונפתח ענין זה בגדולים,
אין צורך בגדר סביב החצר אלא מדליק בפתח
עדיף להדליק בפתח הבית או החצר אם זה
כתב הרמב"ם (פרק ד' מהלכות שביעית הלכה כ"ד)
1. אין ליטול המזוזות אלא אם כן שכר
נכון, בשעת הכתיבה לא ראינו דברי מרן שליט"א.
מותר לך לזכותו במצוה יקרה זו ממעות מעשר
נראה שיכולים להוציא מחדר לחדר ולמסור המפתח לקבלה
יש להניח את החנוכיה בפתח הגינה מבחוץ וכמו
מנהג השפיכה על פתח הבית הוזכר בדברי הפוסקים
א) אם מבחינה חוקית אסור לאופנוע לעקוף, פטור
כלי נגישות