מאמרים
משנה וגמרא וזהר, פשוט שאין חשש. (ומרן ראש
תפלת מודה אני נתקנה על ידי רבי משה
ראוי ונכון לחשוש לדעת הזוהר הקדוש שאוסר לברך
1. פירוש "ולמחרת" היינו הבוקר שיבוא ולא הכונה
שאלתך אינה מובנת, איך תיהיה מצות עשה שאינה
זה לשון מרן בש"ע יו"ד (סימן רמ"ו סט"ו):
אם יש צורך גדול כגון שאין מקום בבית
1. אין ספר המקבץ את השיטה ביסודיות מלבד
הנה נראה שדרשת חכמים היא מגזרה שווה שכתוב
סעודת ט"ו בשבט לא מוזכרת בשולחן ערוך ואף
גם בשבת חובת קידוש מן התורה היא דוקא
כלי נגישות