מאמרים
בפי' עץ חיים שבתכלאל ציין לש"ב י"ז פסוק
השם תהל פירושו תאיר ותזרח, כמ”ש “עטישותיו תהל אור”
דעת האוסרים לחלק, שדוקא כאשר המים היו צלולים
א. לכאורה הפסיד הברכה בשאר ימים (עיין כה"ח
לפי מה שהבנתי הקצפת במיכל אינה יציבה אלא
אם הפסולת עוברת תהליך של בישול יחד –
מותר, בתנאי שילך החלב ישר לאיבוד, דהיינו שתשים
א) לא היו דברים מעולם. ב) יכול להיות
אני ציינתי להפר"ח שכתב כן ע"פ הזוהר. וכעת
אמנם גברא רבה אמר מלתא, אך אחהמ"ר אין
שניהם טובים. עדי – "ותבואי בעדי עדיים". מיכל
זו שאלה קשה מאד. בזמנו ענו שכוונתם בדרך
כלי נגישות