מאמרים
לגבי הפסוק ששאלתם (שמות כ”ט מ’) י”ל שדרך
ניתן תמיד לקיים, אך תרומה תצוה הם אחרי
אפשר לנסות, אבל לא נמצא כן בספרים לענין
המנהג המקורי שמוזכר ברמב”ם ומרן הוא שהכהנים מתחילים
איני יודע, אבל בגמרא מסכת מגילה (דף ל'
בספר עוד יוסף חי(פרשת תצוה סעף ג', ד')
הנכון כמו שכתוב בתקון קוראים. בדקדוקי אביעה תפס
תקריב זה בנין הפעיל. לא מלשון קרבן, אלא
מותר לאכול אותה כי הקמח בחזקת נקי ורק
אפשר לנסות אבל לא נמצא כן בספרים לענין
כלי נגישות