מאמרים
מים אלו – לא נעשה בהם מלאכה, ולכן
יש תשובה על כך ממרן שליט”א בקישור הבא דין
לפי דעת מרן הגר"ע יוסף זצ"ל אפשר להקל
לפי ההלכה מותר ע"י גוי ואם אין גוי
ע"י גוי מותר
אם אין אפשרות אחרת מותר לכבות בשינוי בשני
כיון שהשכן מודע לכך שהמים הולכים לאיבוד הרי
כיון שהוא דבר קבוע אין לקחת. אולם בספר
1. בודאי לא עשו טוב לתת את השלט
מותר לשלם את המחיר במזומן, אבל את המחיר
שמענו בזמנו מפי מוה"ר הגאון ר' משה לוי
אפילו לצורך הפלפול קשה לכתוב שזה מותר. היה
בעירובין דף מ”ה סע”ב מבואר דאי מיא בערבא
1. בשלחן ערוך אורח חיים (סימן רנב סעיף
במנוחת אהבה לא ראיתי שכתב כן. אך הדין
אם זה לא ישנה מערכות החשמל בפנים –
מותר, אם כבר יצאה השבת, והגבאי אמר ברוך
בתנאי שלא ישתמש בו עד עד אחרי אחרי
לכתחילה יש לשמוע את שני הצדדים ואיני יודע
בחו"ל לפני 80 שנה הייתה חתימת שם משפחה
הבערת אש בשבת נאסרה, משום שזו אחת המלאכות
אין ראוי להקל בזה. עיין במשנ"ב בהוצאת הישיבה
אם המקום מיוחד לאב, זה רק בשבת. וביום
נראה שאין בזה חשש רבית כיון שהתחייב ליתן
אם מסירת החזקה היא בד בבד עם התשלום
כלי נגישות