האם בקריאה בתורה צריך להוציא ידי חובה, וכן האם יש ענין בעליות שיש בהם פסוקי ברכה
א) כתב המאירי (מגילה דף כ"ד ע"א) גבי
קרא שאלהא) כתב המאירי (מגילה דף כ"ד ע"א) גבי
קרא שאלההדף היומי בהלכה בכל שיעור מוגש בפני הצופים
קרא שאלהבשעה 19:00 מתפללים מנחה, עם טלית ותפלין. תפלין
קרא שאלההראב"ע והרשב"ם מפרשי הפשט המובהקים (שלא נרתעו לפרש
קרא שאלהראה הקב"ה את עוניה של יהדות ספרד, והחזיר את הגלגל קדימה. ובכן: בשנת "גדול מרבן שמו" (תרפ"א) בין כֶּסֶה לעשור, י"ב בתשרי תרפ"א, בימים שכל ישראל מטוהרים ומכופרים (יום א’ של סוכות הוא "יום ראשון לחשבון עוונות" כידוע) – ילד יולד לנו , ובן ארבע שנים עלה ארצה, כשם שיצא מרן ז"ל בגיל ארבע את ספרד ארץ מולדתו. למד בשקידה רבה בישיבת "פורת יוסף" בירושלים. אולם עיקר עילויו לא היה אלא מעצמו. בשעה שחבריו עטו אל הכדור והמשחקים, לא היה לעובדיה יוסף הקטן נחת רוח כי אם בשקידה על לימודו. עוד ספר ועוד ספר, עוד הערה ועוד קושיא,
קרא שאלהכן מסופר על אחד מגדולי הרבנים בבני ברק, שנשאל בדין זיעה באוכלין, ובאשר ידע כי בשו"ת יביע אומר חלק חמישי יש תשובה נפלאה בנדון, הסתגר בחדרו ולמד כל התשובה ואח"כ הורה לשואלו דבר. כן מסופר שאברך ספרדי נכנס למורה הוראה בישיבה ליטאית מפורסמת, וראהו מעיין בספר "טהרת הבית" לרבנו. שאלו: "כבודו מעיין בזה?!" ענהו: "לא אתם הפסדתם במחלוקת שבין הרבנים והמפלגות, אנחנו המפסידים"…
קרא שאלהכתוב בזוהר הקדוש (פרשת וישלח) והובא בפוסקים, שצריך
קרא שאלה