ספר שלם המקיף את כל הלכות ומנהגי סעודה

עיין בספר מעדני שלמה עמ' 46 – תשובות

להלן התשובה ממקור נאמן שאלה: מה דעת כת”ר

שקד בעיון לימוד התורה, באהבה שמקלקלת את השורה,

אין קשר בין הנושאים הנ"ל אבל בהחלט יש

זכורני שראיתי זה בדרשותיו של מרן הגר"ע זצ"ל

אכן יצא הספר בשבוע שעבר כלול בהדרו, משובח

יש מכשולות רבים שציין אותם הגר"ע יוסף בספר

מן הדין מותר אבל עלולים ליכשל. צריך לדעת

לפי דעת מרן הגאון רבי עובדיה יוסף זצוק"ל

גם המתירים לא התירו אלא אם רגיל לעשות

במוצאי כפור שחל בשבת אין חיוב סעודה רביעית.

יש בזה מחלוקת. ובארצנו הקדושה פשטה ההוראה לעשות

דעת מו"ר מרן ראש הישיבה שליט"א לומר "מגדול"

אדם אחד פיתח לעצמו אהבה מיוחדת ל…זהב. פעם הלך בדרכו וראה לפניו חנות מלאה תכשיטי זהב. חמדת הזהב התגברה עליו, ולמרות שהחנות היתה מלאה באנשים, נטל מלוא חופניו תכשיטי זהב ושם בתיקו לעיני כל. בעלי החנות והקונים הזעיקו מיד משטרה שעצרה את האיש.

שחט לו חכם צדקה את היונים בחצר בית הכנסת, ולפתע נשמעה שריקה ופגז התפוצץ סמוך אליהם. נאנח חכם צדקה והודיע ליהודי כי השחיטה נפסלה, שכן מן הסתם מחמת הבהלה נגרמה שְׁהִיָּה הפוסלת את השחיטה.

הרמב"ם בסוף הקדמתו לחיבורו הגדול כותב: "לפיכך קראתי שם חיבור זה משנה תורה, לפי שאדם קורא תורה שבכתב תחילה ואחר כך קורא בזה ויודע ממנו תורה שבעל פה כולה, ואינו צריך לקרות ספר אחר ביניהם". בזה נבין כמה מקומות שהרמב"ם כותב דבריו בקיצור נמרץ ובזהירות מופלגת, בהתחשב בקוראים הפשוטים שחסר להם הקדמות ידועות בתלמוד.

מבארים בעלי המוסר על פי משל לילד שטייל עם אביו ביער. והנה, באמצע הטיול חמק עבר לראות איזו ציפור המשוררת בצורה מיוחדת ונעלם במעבה היער. חיפש האב בדאגה אחר בנו, קרא אליו ואין שומע. הילד שאבד החל לבכות עד

1. אינו טעות סופר כלל, כי מה שציין