הטעם שנוהגים להכשיר את השיש בעירוי, מפני שלפעמים

אין כאן תרי דרבנן כי בבישול לא שמענו

יש כאן דין נ”ט בר נ”ט בשעת בישול

אם מדובר בסיר מתכת שניתזו עליו כמה טיפות,

אם מדובר בסיר מתכת שניתזו עליו כמה טיפות,

יש להתיר כל זמן שהתבשל רותח. או אפילו

1. אם החמין מבושל כל צרכו, זאת אומרת

אפשרי להכשירו ולהופכו לחלבי, על ידי ניקוי היטב

מעשה באדם שנקלע בערב שבת לעיירה אחת, והיו בידו שטרות של עשרה רובלים. כיון שביקש שיישמרו בשבת במקום בטוח מפני עיניהם של גנבים וחומדי ממון, הלך לבית הכנסת והניח את שטרות הכסף בין דפי חומש אחד בסמוך לפסוק ”לא תגנוב” שבעשרת הדברות. במוצאי שבת, פתח את החומש, והנה השטרות אינם… דפדף עוד ומצא חצי מהסכום – חמשה רובלים בין דפי החומש ליד הפסוק ”ואהבת לרעך כמוך”…

אלה הדברים אשר דיבר משה אל כל ישראל

א. אסור כי המים מתקררים באויר כשנשפכים אל

אסור לבשל בהם בלא הכשר  בין בפסח בין

מלאכת מבשל | מהות מלאכת מבשל בג' אופנים

היות והשאלה קצת עמומה ומתפרשת לכמה פנים, אשתדל

היות ובשעה שטיגנת את החביתה החלבית לא היתה

לא צריך. הכף החיים אמר שיש לחוש וההבדל

ראשית יש לנקות את הכלי העומד להכשרה מכל

לעניות דעתי השיש אינו צריך יותר מעירוי מים

לא רצוי להניח עליו סיר חם, אבל לשפוך

נראה שדינו כמו שיש דעלמא. כיון שאין מניחין

אם אכן יש לכם צורך בתנור החדש, תוכלו

א) הדבר פשוט שאסור לחבר את הפלאטה לשקע

"הספרדים תמימים, אבל המשכילים היו אשכנזים" – הרב מאיר מאזוז מדבר בראיון לעיתון ´שעה טובה´ על פרשת הפולמוס בין ´דגל´ לש"ס ועל הכניסה להסתדרות הציונית: "דרך ההחרמה לא הוכיחה את עצמה". הוא ממליץ ל´יתד´ "לנהוג בכבוד בכל גדולי התורה". מגן על דברי אמסלם על הגרות וקורא לבחור בין גרות לנישואין אזרחיים. הראיו המלא.

א. ארצי, שעה טובה כ’ בשבט תש"ע 12:02 04.02.10