הדף היומי בהלכה בכל שיעור מוגש בפני הצופים

הגמרא במסכת חגיגה אומרת יש פסוקים שהגיעו אליהם

אין זו ה"א הידיעה אלא ה"א השאלה וכמו

השאלה ידועה מה שונה יתרו מכל הגוים והתשובה

ראה בספר עליות אליהו על הגר”א בהערות אות

בנוגע לשאלה הראשונה – שאלה אחת מתרצת את

הבחור “אפרים שישו”, אף פעם לא ראיתי אותו

לרגל הופעת המהדורא החדשה של הספר “הכתב והמכתב”,

במעלליו יתנכר נער, גם ב %95 התמלא צער,

בס”ד ח’ תמוז ה’תשפ”א לפ”ג   לכב’ עמוד

חפשתי וראיתי בקהלת (ג’ א’) ונחמיה (ב’ ו’)

השתתפות בחתונת אחד ההורים בנישואין שניים ♦ לצחוק על התרבות של האמא ♦ הורים חילוניים ובן דתי ♦ טיפול בהורים במקום שיש חשש שייצא דם ♦ לספר ולגלח את האבא ♦ לעשות בדיקת סוכר לסבא ♦ ועוד.

הקדמת הרב המחבר זצ”ל “פלא יועץ אל גבור

אוי שוד ושבר! זעקות הכאב נשמעו לכל עבר. הצבע מפניו של ראובן אזל, ונחל דמעות מעיניו נזל. שמעון חרד לשלומו, וניסה לנחמו, אך הרגיש כמדבר עם עצמו. הלוך להרגיעו והציע לו כוס מים להשיב נפשו, אך בקרקע היה נתון ראשו. בצר לו ומר,

מלבד היותה אחות משה ואהרן, מרים נחשבה בעיני ישראל כ"אמא גדולה". וזאת בזכות שיחה אחת שקיימה עם אביה עמרם, שיחה ששינתה את מהלך ההיסטוריה של עמנו.

סערה עזה התחוללה בלב ים והאוניה חישבה להישבר. אף לא אחד מן הנוסעים נותר אדיש. הכל נאחזו בדבר מה יציב והפילו תחינתם לפני בורא עולם שינוח הים מזעפו.
אחד הנוסעים שהיה איש תם, שאל בפליאה את אחד הזועקים: "משה, למה תצעק? כלום שלך היא הספינה?"…

הקשה כן רבנו ה"משמרות כהונה" בספרו כף הכהן,

יום הששי י”ט שבט תשע”ט מנהגנו לעמוד ב’עשרת

ט"ו בשבט הוא יום ידוע בתפוצות ישראל כיום שמחה המנהג העיקרי שבו הוא אכילת פירות מינים ממינים שונים ~ אצל מי החל המנהג ומי "גנב" אותו ~ מה הטעם לאכילת פירות ביום זה ~ מכמה סוגי פירות נהגו לטעום ~ ועל שום מה נזכר הוא כיום שמחה.

"יהי חסדך" אין צורך, אך בזמן האחרון פשט

למה לא?  (אולי כי זה ספה"ע?! אבל בכל

לא הבנתי מה שכתבת שהבי"ת בשוא נע ואדרבא

משקל הפיוט – 'אפתח פי ברון ושיח'  |

בן איש חי פרשת ויצא שנה ב' |