נספר קצת מהמעשים של הרב צבאן ע”ה, שהיה

היום פטירת הגאון רבי רפאל כדיר צבאן, נאמר

תולדותיו של מייסד הישיבה בא"י ומנהלה הרה"ג הצדיק רבי שמואל עידאן זצ"ל בבואנו להעלות את זכרו של הרב המנוח זצ"ל ולכתוב את תולדותיו, בחובתנו להדגיש שאיננו מתיימרים להקיף את כל מסכת חייו המופלאה, מאחר שהיה הרב רב פעלים לתורה ולתעודה, אשר עשה רבות להגדלת תורה ולגמול חסד, ורב הנסתר על הנגלה, ורק באנו לתת פרטים מרכזיים בחייו ובפועלו, כמו הוצאת ספרים והקמת הישיבה ועוד. בתחילת המאמר כתבנו בקצרה גם על דמותו של אביו זצ"ל.

כן מנהג ג'רבא כמו שכתב מוה''ר הגאון רבי

להשאיר כנגד הפתח אמה על אמה שלא מסויד

א. מי חיבר את הפיוט “יה הצל יונה

כאשר משה יוצא לראשונה מארמון פרעה, לראות במה יוכל לעזור לאחיו הנאנקים תחת עול העבדות, הוא רואה לנגד עיניו שתי תקריות מצערות. הגאון רבי אליהו מאדאר זצ”ל (רבו של מושב איתן) בספרו “באר מים חיים” מאיר את אותן היתקלויות מזוית ראיה מיוחדת:

עיין למוה”ר הגאון רבי רפאל כדיר צבאן זצ”ל

דברי מרן הגאון רבי כלפון משה הכהן זצ"ל

א. תש"ף או תש"פ. ב. ישנם הגהות ברורות

איך כותבים התש”פ או התש”ף? | עונשם של המדברים נגד רבנו

בספרו “נפש חיה”, מסביר הגאון רבי רפאל כדיר צבאן זצ”ל

גם למנהג ג'רבא אין איסור לאכול דגים בשבת

כן נהגו בכמה קהלות, וביניהם גם מנהג בית

אחד עשר הוא מנהג בעלמא (נפק"מ שמי שיכול

ידוע לנו על מר זקננו ראב"ד ג'רבה מרן

למרות היגון והעצב בשערי היום הנורא ט’ באב, יש שבחרו לערוך את סעודת המפסקת, דווקא באוכל המסורתי והחגיגי – "כוסכוס", על מה ולמה? / ומדוע דווקא מאכל  האבילות – ביצה, זיכה את המון העם במחאת פוסקי אשכנז / ואיך כמעט הציל החמין של שבת את הסעודה מפסקת.
 

עיין למורינו הרב רבי רפאל כדיר צבאן בספרו

הבעיה היא לא לכל משפחות חדאד, רק למשפחת

מעיקר הדין אין חיוב ללכת בטלית קטן רק

המנהג בג'רבא בימי חנוכה לא אומרים שיר של

הגאון רבי רפאל כדיר צבאן זצ"ל כתב בספרו

מנהג ג'רבא, תונס, לוב, תימן ואיטליא ועוד ועוד,