מאמרים
1. כידוע שהמנהג בארץ ישראל שלא מברכים על
1. נראה לי שהתועלת היא שעולים שבעה שומרי
לא הבנתי למה הדגשת בשאלה שמדובר על יום
לכבוד שאר בשרי רבי אייל חדאד נר''ו זכיתי
לכאורה יש בזה ריבוי קדישים. אלא אם כן
גם בזמן חז"ל היה טעם להתיר הכיבוס בחול
– כדאי לברר אם יש באזור מגוריך מנין
טוב שביארת שנית את שאלותיך. 1. מעיקר הדין
1. יש חרם דרבנו גרשום לראות במכתבים של
אף שמדברי מרן רבי כלפון משה הכהן זצ"ל
הכוונה שמתחילת האכילה (הבליעה הראשונה) עד גמר האכילה,
עיין למרן הגאון רבי עובדיה יוסף זצ"ל בספר
יתכן שהוא לא מתפלל במנין, מפני שהם מקדימים
מברכים על הנר ברכת מאורי האש (כך מנהג
לכתחילה אם היה מנין אחר שמתפלל מנחה לפני
1. מנין לכת"ר שנהגו שלא לטבול כלל על
יכולים (וחייבים) לקרוא את המגילה ביום י”ד באדר.
דוקא בג'רבא השתדלו מאד לעלות חזן במשך השנה,
1. בודאי, ואדרבא קריאתת התורה בזמנינו חמורה יותר
זה אמנם נחשב כתפלה בציבור, אך לא התיר
למעשה – כל שהגיע לגיל 13 חייב בתפלין
יישר כחו על דבריו המנומקים והמוסברים. ירבו כמותו
בציור של השאלה האחרונה ודאי שמי שהזיק את
יש כמה רבי כליפה, ומסתמא כוונתכם על רבי
כשעניתי בתחלה כתבתי מהזכרון, וכעת בזכותך פתחתי בפנים,
כלי נגישות