מאמרים
1. מרן הרב עובדיה יוסף שליט"א בספרו יביע
איננו יודעים עליו פרטים רבים מלבד מה שנכתב
אף שאת השבעה לא מתחילים רק אחר החג,
אין ברכת שהכל נפטרת, אלא אם כן היא
זה מנהג שנהגו בו הרבה עדות, ומה שנראה
גם כשאינם בתוך השנה של הנפטר מותר ומצוה
מצד תפילה אין לאסור שכל שהוא לכבוד הנפטר
שירי דוד ושלום דוד הם למחבר אחר שנפטר
לגבי המשניות יש שנהגו לקרא כל יום ח''י
אין בזה ענין, רק הידור בעלמא לכבוד הנפטר,
1. רש"י שכתב שור לא בא לאפוקי לא
לא מובן מה השאלה וכי בגלל שחל באותו
1. יתכן שיוסף לא נקבר עד אחר י"ד
דוחקא דסכינא בלבד אינו מבליע רק בצירוף חום
אם אכל כזית מיני מזונות וכזית מפירות שבעת
עושים בשניהם, של 11 בסוף ה-11 למשל נפטר
בש"ע ח"מ (סי' ק"כ) פסק מרן המעות באחריות
זה לשון מוה"ר הגאון רבנו משה הלוי זצ"ל
1. גם "נחמתא" זה שבח של הקדוש ברוך
כתוב נר ה' נשמת אדם, שהנשמה משולה לנר,
למה לא?
א) בבא מציעא דף פ"ה ע"א. ב) יש
א) דוקא בברית מילה שנעשית בבית כנסת כתבו
א) כן. ב ג) צריך לשאול את האחראים
כך מובא בהגהת הרמ"א בשלחן ערוך יורה דעה
כלי נגישות