מאמרים
אין צריך לעמוד מול השליח ציבור.
אם באותו מקום אומרים תחנון, הוא לא יאמר
1-2. ימשיך בשיר של יום, ויעמוד מפני הצבור
כתב הרמב"ם (בפ"א מהלכות גניבה הלכה ב'): אסור
1. ישנו תירוץ מפורסם שמכיון שההדגשה בליל פסח
אסור לשניים יחד לקרא בתורה בקול רם אלא
יענה עם כל הציבור יחד. המקור לכך: שו"ת
מה שעשה עשוי, וחלילה מלברך שוב אחר שיצא
המלאך הינו שליח ולכן יש ביכולתינו לעשות כפי
א) עיין למרן בסימן קכ"ח ס"כ שכתב אם
בודאי שצריך לומר יהללוך כאשר יחזה המעיין בסידורים
א) צריך שיענה , ואם לא שומע ועונה
בשירת הים אין צריך לומר בלחש. מכיון שכל
אסור. אך אין האיסור כאן שקוצץ אילן עושה
במדינה שמופיעים בה לפני מלכים ושרים בלי גרביים,
לענ''ד מדברי הרב טהרת הבית שם (עמוד קצג)
1) רצוי וכן נוהגים. אך אין חיוב. כיון
כתוב במדרש תנחומא פרשת צו (אות י"ג) על
זה לא נקרא מוסר. אדרבא תשתדל לעזור כמה
כלי נגישות