מאמרים
אסור! אותו הרב שאמר לך שלדעתו מותר, הוא
גם שלחן ערוך הוא עסק התורה, ובלבד שילמד
אדם שנעשה לו נס פרטי בודאי שחייב להודות
ברכת שהחיינו על פרי חדש, היא על ההנאה
האיסור רק אם הוא חמץ שלך, כמו שנאמר
הספרדים ועדות המזרח באופן עקרוני קיבלו עליהם הוראות
מעיקר הדין אין צריך להחליף את המקלדת (עיין
אסור לצאת לחו"ל לטייל אפילו על מנת לחזור
1. בעיקרי המצוות הכל שוים, הכל מתפללים ח"י
מותר לעלות לבית עלמין ביום ד' סיון, וכן
אם רגילים להניח עליה חמץ, אי אפשר להכשירה
א) יש בהם ספיקות ואין בי כח להכריע.
אף שאת השבעה לא מתחילים רק אחר החג,
לגבי עליה לציון יש נוהגים להקדים לפני ראש
כלי נגישות