מאמרים
אפשר להקל, ובלבד שתקפיד על התנאים הבאים: א.
מו"ר הגר"מ לוי זצ"ל שם (סי' יד') ביאר
אם הכף אינה בת ימה – הכל מותר
א. מאיפה או ממי הבנת? ב. "ספק"לעניין מה?
עיין להרה"צ רבי ישעיה אשר מרגליות זצ"ל בספרו
לענ"ד גם אם נקבל את סברת הרב בוטבול
גר אינו יכול לברך שלא עשני גוי שהרי
באחד מעלוני בית נאמן מרן רה"י הרחיב להסביר
חושבני שיש בדברי כת"ר צדק מסויים ובירור "מה
להדק ולסובב סביב היו"ד והבי"ת ולהוריד מיד, ולכרוך
בתורה שבכתב של מו"ר מופת הדור זצ"ל כתוב
הראו לי את המאמר הארוך ממכון צומת וההיתר
א. אילו היתה השאלת מציגה בפנינו מקרה שלא
תירוצך לסתירה בדברי מרן, אינו נראה, וכמו שהרגשת
דבר ראשון צריך לדעת שגם בדגים מסוימים יש
הנורמה היא שמי שחוזר בתשובה – יקבל שנה
איני יכול לנחש מה אמר הרב (ואם שמעת
אבל הגר"ש מועלם טוען לך שאם זו הסברא
תקשיב! אי אפשר לפסול את כל הכשרויות. ולהטיל
מו"ר ועט"ר בתשובה הראשונה ציין כמה מקורות. והשאלה
אין הסכמה ברורה היום האם השמש זזה או
א. אם עבר כבר שליש בישול אין בעיה
לא התכוונתי להכליל חלילה, בודאי שיש ביניהם רבים
בן ובת גבי אביהם ואמם, או נכד ונכדה
לדעתי היסוד מוטעה. הערכים אינם נובעים לפי האדם
כלי נגישות