מאמרים
ישנו ספר הנקרא "החי והצומח במשנה" של פורפסור
נראה שאכן לא ראוי לכפול אמירת ברוך ה',
מרן ראש הישיבה בסנסן ליאיר (בפירוש המגילה) כתב
לכאורה אתה צודק. ומכח קושיא דומה הוכיח במנוחת
והשני, פרנסה יותר ממה שצריך בשבילו ובשביל אשתו
יש שנים, אחד מחארה כבירה (הרובע הגדול) ואחד
שאלתך היא שאלת הגאון רבי צבי חיות (מהר"ץ
מה איכפת לן? יש לנו תוספות והרמב"ן. ולפי
יישר כח! כיוונת לשאלת הגמרא במסכת יומא (דף
טעמו של הפרישה אינו ברור לי, דהתינח בליל
1. תרנגולים או צפורים קטנים, והוא מלשון ערבי
הרא"ם חי בסוף תקופת הראשונים, טרם תקופת הדפוס
לעניות דעתי אי אפשר להקל בשש דקות לאחר
משכחת לה בבאו לפני ששתתה, ואז היא לא
כל אחד מתייחס אחר אבות אבותיו עד לאחד
רחל ולאה כיון שהיו בנות לבן היו נחשבות
נראה כוונת מו"ר נר"ו בדוגמא זו, לגבי עדות
1. צריך לומר בברכות התורה נתן ובחר במלעיל.
העיקר כפירוש רש"י וטעמו ונימוקו עמו.
לו יצוייר חלילה שלא היה נרשם כל מעשה
1. בעל הסליחה מפרש בפסוק "יתן את שלתך"
נראה לי שגם הרב המאירי כוונתו כרש"י, כי
בבית שני לא שרתה שכינה בבית המקדש, כמו
"ויברך דויד" לקוח מספר דברי הימים (פרק כט
לא ראיתי את הספר. אבל ראיתי בשמו שמפרש
כלי נגישות