מאמרים
א) היות והרמב"ם כתב בתשובה שהעידו שפתחו התפילין
כתב מרן הגר"ע יוסף שליט"א בספרו "יחוה דעת"
לתת צדקה. לשים לב מלכתחילה שהמזוזה תפוסה טוב.
1. הכוונה לספר טל אורות, ואינו ספר טל
על התפלין צריכים לברך אבל לא באמצע התפילה.
עד שאתה שואל אם מותר לקרוא בו לכתחילה
א) יש מקרים שמותר להשאר עם תפלין עליו
1. אינו טעות סופר כלל, כי מה שציין
1) אע"פ שמקיימים מצות ת"ת גם בהרהור הלב,
מותר להשאיר את התפלין בלי קיפול לאיזה זמן
לא להתייחס. דברי הכף החיים (סימן יח אות
אף דקיימא לן אין מעבירין על המצוות. מכל
מתחת לבגדים, וכמ"ש הגאון הרב יצחק ברדא שליט"א
ללמדו קריאת שמע ועמידה (או חלק ממנה) בעל
א) מרן בש"ע (סימן ל"ד סעיפים ב'-ג') כתב
כבר ביארתי שעיקר החשש, כיון שקרו מכשולות בתיוגים
כתב בכף החיים (סימן כ"ה אות י"ג) בשם
מרן בשלחן ערוך (סימן לז סעיף ג) כתב,
1. אם אין בו ריעותא לא דיבוק, לא
רצועות השחורות רק מצידן החיצון- כשרות הן לכל
מן הדין רשאי לברך על תפלין בכתב אשכנזי
כל דבר שהוא הידור מצוה מותר לקנות מכספי
מסתבר מאד כדבריך שהרי כל תעשיית התפילין היום
א) לא נכון – חנוך תפלין חדשיים לפני
תניח בהפסקה או בזמנך הפרטי או תחתים כרטיס
כלי נגישות