מאמרים
מעיקר הדין אין איסור, כי המזוזה מונחת במקום
אדם ששותה יין וברך בורא פרי הגפן צריך
1. דעת מרן (סימן רסג סעיף ח) שאין
מותר. ראשית, המים שהוחמו בדוד שמש אין בהם
ידועה ומפורסמת תשובת הרשב"א המובאת בב"י סוף סי'
שייך גם בדגים (עיין בית יוסף סימן קא
צריך לכתחילה להפריש מהסכום המלא כלומר מה6000 סך
כבר עמד בקושיא זו מהרי"ץ בתכלאל עץ חיים
דרך ארץ קדמה לתורה. ואם אין דרך ארץ
יש לומר כמה פסוקים כגון עץ חיים היא
סוף סוף זה ערב חג, ובכל ערב חג
1) הם הולכים לפי השלחן ערוך שהולך לפי
מה שעשה עשוי, וחלילה מלברך שוב אחר שיצא
כן המנהג פשוט אצל קהילות קודש יוצאי ארץ
1. אם לא קראו בתורה בשחרית אין לקרוא
מדברים שאינם עושים פירות, כגון הבית שדר בו
כנראה שאינו חושש לזה, והכף החיים עצמו סיים
ידועה מחלוקת האחרונים ז"ל בזה, שהגאון רבי יוסף
בודאי שצריך לומר יהללוך כאשר יחזה המעיין בסידורים
זה לא יקשה לך את החיים אלא יענג
עיין בשולחן ערוך (יו"ד סימן קפב) בהלכות "לא
מצות פריה ורביה, היא מצוה ראשונה שנצטוינו בתורתנו
1)כתב מרן ראש הישיבה שליט"א בקונטרס לאוקמי גירסא
אפילו סגור וחתום אסור. עיין בגמרא בנדה (יז.).
מה שמדובר בפוסקים, הוא דוקא באופן שיש בית
כלי נגישות