מאמרים
ידוע לי שיש שאינם ממליצים על לימוד פירוש
ראשית ישר כח על הקבלה החשובה להתפלל בשעה
אע"פ שמותרות לספור בלא ברכה, מ"מ ע"פ הקבלה
1. אין ספר המקבץ את השיטה ביסודיות מלבד
עיקר הקידוש הוא בכניסת השבת, וביום רק מדרבנן
אפשר שהסיבה היא משום שהוא עדיין מלא עבירות
אודות אמירתם אחרי ערבית, בספר מנחת אהרן (פארדו)
א) אכן דברי רש"י אינם מוכרחים מתוך דברי
אין הכוונה לומר שאם זה לא בתוך המכנסיים
בתחילה צריך לידע ולזכור שפרנסתו של אדם ומזונותיו
אם באמת הייתם לבדכם ללא אנשים אחרים, אין
יש נוהגים כן ומהם הגר"א, והסיק הרב משנה
בתלמוד אין מקור. והפוסקים לפי הפשט כתבו להניח
טוב עשית.
נכון לעשות כן על פי הקבלה, וראה באור
מנהג ג'רבא הוא על פי הקבלה ולכן אף
כיון שע"פ הקבלה כשמגיע זמן השקיעה – אם
כלי נגישות