הנה בנדון שלך מעיקרא שאלה ליכא, דלא שייך

מרן ראש הישיבה שליט"א כתב בירחון אור תורה

יש הרבה פוסקים מתירים בשעת הדחק לברך את

אין הטעם רק בגלל הדמיון אלא הסיבה העיקרית

1. על פי הגמרא בראש השנה (יד.) והראשונים

אורך החצאית או השמלה היה עד כפות הרגלים.

שם טוב ויפה. אחד מחכמי איטליה לפני כ

1. דברים אלו לא שייכים לאנשים פשוטים, רק

1. מראה דם בנייר טואלט וכדומה אינו אוסר,

תלמד בספריו ותרגיש כמו שהוא חי. צדיקים במיתתן

1. כתב המלבי"ם שמרגל הוא מבקש למצא הרע,

שאלה גדולה שאלת! והתייחס לזה מרן ראש הישיבה

השם עצמו נראה טוב ונעים, מה שהיא אמרה

ב. כן. ג. כך נוהגים לכתחילה. ואמר מרן

תשבו כעין תדורו בעינן. ולכן המצטער פטור מן

א) היות והרמב"ם כתב בתשובה שהעידו שפתחו התפילין

מרן בש"ע (סימן נ"ג סעיף ד') כתב: שליח

יעוין בפרש"י שם שכתב (ד"ה זה רחמן) כמה

יש פירוש מפורסם של הרב האר"י ז"ל, בהקדים

אם יש בסרטים דברים שאינם צנועים וכיוצא בזה 

נראה שיסוד המחלוקת היא אם שני השמות שנתנו

דברי המנוחת אהבה זצ"ל שדג חי אינו ראוי