התורה מספרת לנו על חלום פרעה, ועל כך

במראה הסנה, מאריכה התורה לבאר מה היו המחשבות

קשיים רבים וחבלי קליטה עברו על ישיבת "כנסת חזקיהו" עד הגיעה אל המנוחה והנחלה בשנת תשט"ו בכפר חסידים לימים רכסים שבצפון. ברם, דבר אחד התנהל כראוי ובלי בעיות – יחסה של המועצה לישוב היה חיובי, בעוד שבשאר ישובי הארץ נערמו על דרכם של מוסדות התורה קשיים, והתנכלו להם והצרו צעדיהם, כפר חסידים היתה בתחום זה יוצאת דופן. גם שם לא היו ראשי הציבור שומרי תורה ומצוות, אך מעולם לא הערימו קשיים בדרכה של הישיבה, והיה הדבר לפלא.

הא דקי"ל שותק ושומע ומכוין לקדושה ונחשב כעונה,

כאשר יש לפנינו שני דרכים שאנו יכולים לילך

כמדומה לי שראיתי שתירצו על זה  שבחיי הצדיק

אם דרכו של ידידך לעשות כך (לקחת מזה

עיין בפירוש מהרש"א למסכת קידושין דף מ"ד ע"א

בעל הרכב החונה עליו לקחת בחשבון שישנם רכבים

איני יודע מה מקורו של אותו רב. אך

אם הדבר שמוכר הוא מוצר שישנו בשוק, והמחיר

אונקלוס מפרש: הלא תחת אלוקים אני (וראה בלחם

ידוע לי שיש שאינם ממליצים על לימוד פירוש

"הספרדים תמימים, אבל המשכילים היו אשכנזים" – הרב מאיר מאזוז מדבר בראיון לעיתון ´שעה טובה´ על פרשת הפולמוס בין ´דגל´ לש"ס ועל הכניסה להסתדרות הציונית: "דרך ההחרמה לא הוכיחה את עצמה". הוא ממליץ ל´יתד´ "לנהוג בכבוד בכל גדולי התורה". מגן על דברי אמסלם על הגרות וקורא לבחור בין גרות לנישואין אזרחיים. הראיו המלא.

א. ארצי, שעה טובה כ’ בשבט תש"ע 12:02 04.02.10