מאמרים
להתיר לכתחילה לא כדאי מכמה טעמים. ואם שתה
נראה שהאופן המוזכר בשאלה הוא בגדר "שעת הדחק",
א) כתב על זה מורנו ורבנו ועטרת ראשנו
צריך לעצור ולהקשיב לחזן מבלי לומר כלום, ואח"כ
רק לפני עמוד השחר.
רק אחרי חצי קדיש.
אסור להתפלל ביחיד. תמצא שיעור בלילה שמתאים לךאו
אם אינה רואה את האסלה, מותר לה להתפלל,
א) אם מתפלל עם הש"צ ומסיים יחד איתו
כך הדפיס מרן החיד"א לפני 211 שנה (בשנת
יוצאי גאבס ושאר יצאי דרום טוניסיה נגררים במנהגיהם
פסק בספר ילקוט יוסף (הלכות תפילה ח''א שמותר),
לא ביארת את השאלה מספיק. האם כשמתנער ממחשבותיו
עיין בשולחן ערוך (סימן נ"ב סעיף א') שכתב
כל שיודע שיכול להתחיל ולגמור קודם שיגיע שליח
אם אפשר, יש להסביר לו שיותר טוב לבוא
א. צריך שימצא צבור שמתאימים אליו. ב. אינו
בבית הכנסת
נכון [יש לקרוא "ונ,תן-לנו"]
זהו הגהה של הרב לחם הבכורים שכן מצא
אם הרופא אמר לו וזה מעכב שישתה לפני
כן המנהג פשוט אצל קהילות קודש יוצאי ארץ
יתפלל מוקדם ויאכל מיד (אפשר לשתות קפה לפני
כדאי שלא ילעגו לו, אמנם יש לו מחשבות
בן איש חי הלכות פרשת ויגש, חשיבות נקיות
כלי נגישות