יין שפוטר שאר משקים, זה עיקר הדין היה

בעניותי איני מכיר נוסח פלא לזכרון. מסופר על

מה שנהגו לקרוא תהלים בראש השנה, הוא מנהג

שנו חכמים (בסוכה דף כ’ ע"א): "בתחלה כשנשתכחה תורה מישראל עלה עזרא מבבל ויסדה, חזרה ונשתכחה עלה הלל הבבלי ויסדה, חזרה ונשתכחה – עלו רבי חייא ובניו ויסדוה". יש מוסיפים בימינו: "חזרה ונשתכחה – עלה רבינו עובדיה יוסף ויסדה". ומעניין שכל העולים הנ"ל הם עולים מבבל לארץ ישראל..
מאמר זה נכתב על ידי מרן ראש הישיבה הגאון הרב מאיר מאזוז שליט"א בחודש אלול תשנ"ה לרגל הוצאת הספר יביע אומר חלק שמיני על ידי מאור ישראל שר התורה הגאון מרן עובדיה יוסף זצוק"ל

יום אסרו חג סוכות התשע"ד ליצחק היקר הי"ו

1. בלי ספק הכוונה היא עיקר גדול בתפלה

אלול הרחמים התשע"ג 1. בינתיים יש להימנע מלהיכנס

1. טומאה וטהרה אינם דברים שאפשר לתפוס בשכל,

1. מותרת לתת מתנה למורה המסייעת. 2. יכולה

מנהג זה הוא היפך הדין, ולדעת מרן בשלחן

פרשת נצבים , חוזק ימי הדין בידינו להחליט

שאלה: בחפירות שנערכו סביב בית החולים “ברזילי” באשקלון

מתוך הספר: עט הזמיר, לע”נ הבחור ר' מאיר

כאשר עמד הגאון “איש מצליח” זיע”א להקים את

באחד מימי הקיץ הלוהטים, כאשר החמה עמדה בתוקפה,

ודאי שעיקר הדין לדידן כדעת מרן להמתין ארבעה

הנוסח שכתבת הוא טוב, אך עדיף שבית הדין

אי אפשר לענות בתשובה אחת על כל האופנים,

א) לשון לכם אפשר לפרשו לכל אחד ואחד,

1. אין בית הדין פחות מג' ואפילו שלשתם

צריך להסביר לה ולבאר לה, שאין אשה טמאה