מאמרים
לחבק אותו ולומר לו "אני גוערת בך מפני
המקור הוא ע"פ הגמ' בפסחים (סן.) הנח להם
אף שמותר לקנות בחול המועד שלא לצורך המועד
אם הרופא אמר לו וזה מעכב שישתה לפני
תחילתו של הפירוש יפה, ואפשר לכוין כך. אבל
על פי ההלכה אין אדם משים עצמו רשע
יש דעות שמקילים לאמרם, ויש מחמירים, ולכן לכתחילה
צריך תנאי. ולפי הזוהר הקדוש גם תנאי לא
סיפיה טב (סוף טוב). אדם מברך את עצמו
אם היא מכוסה בנייר כסף עבה באופן שמתי
בוודאי שחייב להחזיר דטעות הישראל אסור.
קושיא טובה. כך הקשה השיטה לא נודע למי
1. יכול להמשיך כדעת מרן ובפרט בארץ ישראל.
א בחושן משפט (סימן ל"צ ס"ג) היתה העבירה
מצות פריה ורביה, היא מצוה ראשונה שנצטוינו בתורתנו
כל אחד על פי רבותיו. לי אין ספק
בשלחן ערןך (סי' כ''ה סעיף י''ד) כתוב ביום
בדרך כלל מבקש הבן רשות מההורים לומר קדיש,
יעצור באמצע רצה והחליצנו וימשיך ובנה ירושלים וכו'.
התקררות חזקה. רופא אף אוזן גרון יפתור לך
אזכרה אינה חיוב גמור, ובפרט אזכרה של ה
אתה צודק. בשנים האחרונות הודעתי שא"צ לחזור.
א) זה מאתים שנה ויותר שכותבים כן. ב-ג)
כי רוצים לסיים בדבר טוב (כך קבלנו מאבא
א) דעת מרן הראשל"צ בחזון עובדיה שאין אומרים
כלי נגישות