מאמרים
כתב רבנו בחיי (שמות כ"ה, ל"ז) הנשמה נהנית
1. כיון שדין המגלה כמו הספר תורה בכל
אצל הספרדים לא היתה שואה ממש באותה מידה
כל צער שנגרם לאדם הוא מכפר על עוונותיו,
א בחושן משפט (סימן ל"צ ס"ג) היתה העבירה
מה שהניח הרב השואל בפשיטות שיש מחלוקת בין
בשו"ת תפלה למשה (ח"ד סי' ט"ו) כתב שיקראנה
בזמנינו המנהג הוא שחזנים קבועים המקבלים שכר מהקהילה(עמותה)
בכוסכוס וכיוצא, שעדין אינם ראויים לאכילה ורק על
מה שפשוט לו לשואל דהוי פסיק רישיה בדרבנן
אפריון נמטייה ששם לבו לבדוק במקור. ואני בזמנו
המזלזל בתלמידי חכמים נקרא אפיקורוס (זו גמרא מפורשת
א) לך נא ראה באורך בקונטרס המפורסם "ואת
הם נחשבים לשלם אם יפרידם, ויבצע מהצד שלא
מסורת ספרד זוהי דרך הלימוד, המידות, הקריאה והביטוי.
א. בדרך כלל אם הדבר שהתקלקל הוא מחמת
1. מורנו הרב מתיר (עיין בשו"ת שמחת כהן
זו מחלוקת. ורבינו הרש"ש ז"ל (מובא בכף החיים
מצד הדין ודאי דשרי וכל מה שכתב מרן
מנהג ג'רבא לא לקנות בגדים חדשים כל י"ב
ידוע שלשה כללים שכתב מרן החיד"א בענין דבר
אסור. מקורות: מרן כתב שיוציא מחוץ לבית. (ביארו
זה לא הלכה. ראיתי לתלמיד חכם בדורנו שכתב
1. אין ללטף את הכלב בשבת. הנימוקים: אסור
1-2) מלשון מרן הש"ע (סימן א') שכתב "ראוי"
כלי נגישות