מאמרים
א) בשולחן ערוך ס' שכ"א סעיף יד מבואר
לדעת מרן ראש הישיבה שליט"א לא כדאי להשתמש
א) מותר, אך לא כדאי. ב) השאלה לא
נחלקו בזה הפוסקים, יש אומרים שאינה חובה מן
זו שאלה שצריך לה רוח הקודש לדעת למה
אם עיינתם בספר כף החיים להגר"ח פלאג'י, לא
על פי הפשט קדיש זה לא חובה כלל.
אם זה שנים או שלשה עמודים יש להחמיר
מה שהניח הרב השואל בפשיטות שיש מחלוקת בין
יעויין שם בהערה 24 שכתב: דנקט לשון "יש
אדם שנעשה לו נס פרטי בודאי שחייב להודות
מרן ראש הישיבה שליט"א מייעץ תמיד- להתמיד יום
מרן הגר"ע יוסף שליט"א בשו"ת יחוה דעת ח"ג
א) הכלל בענין זה הוא, אם דרך לעמוד
א) אם סיימת בזריזות לומר "יהללו", תוכל לומר
רק אם מניח שם הפסק פח או קדירה
אסור לשמוע דרשות ושיעורי תורה בזמן כתיבת סת''ם.
1. לדעת מרן ראש הישיבה נר"ו במבוא להלכות
א) אזכרת השנה העיקרית היא בסוף י''ב חודש.
א) מרן ראש הישיבה שליט"א התייחס לזה בירחון
א) אם תוכל ללמדם תע"ב, ואם לאו אפשר
1. המילה "שטו" היא מנחי ע"ו (כלומר שעי"ן
1. דעת מרן (סימן רסג סעיף ח) שאין
אין זה מחלוקת מרן ומור"ם, שנתלה בזה חילוק
כי המלה יהונתן יש בה ג' אותיות משם
כלי נגישות