מאמרים
מה שכתבתי לגבי מכונת תספורת כוונתי באופן שנשארים
נכון הדבר,היות ואחר הבדיקה גם אחר שמגלחים עם
אינני יודע. החינה מנהג קדמון לפני הרמב"ם תשאל
השולחן ערוך כתב את הגהותיו לעיתים בסוגריים. ומכל
ח"ו לומר שמתייחסים בלשון נקבה. אלא הוא לשון
בספר עלי הדס מהדורא בתרא (פרק ב' אות
א) זה שקר מה שאומרים בשמו שהם קשים
1. אם חברותיהן שמים עגילים למה למנוע מהן
אסור! אותו הרב שאמר לך שלדעתו מותר, הוא
כבר בג'רבא שינו את מנהגם. ועיין בספר ילקוט
עיין בספר ברית כהונה (יורה דעה מערכת פ'
אתרוג שיש בו סימני אתרוג ואין בו חזקה,
בג'רבא זה לא היה מצוי כלל, כי כמעט
1. ודאי שבבתיהם של רבותינו בג'רבא נהגו לברך
1. מנהגנו שהחתן עולה רביעי לתירה בספר תורה
א) אפשר לברך גם על אותו ספר תורה.
במסכת דרך ארץ רבה (פרק ז) לאחר מכן
1.אין בזה כל חשש. כי יש הסבורים שכל
א) מרן בשו"ע או"ח (סימן י"א סעיף ט"ו)
מרן בש"ע (סימן נ"ג סעיף ד') כתב: שליח
אין שום היתר להתחתן לפני שיעברו 3 חודשים
בתיבת "בני" לא מבטאים את היו"ד, וממילא אין
לברר בבית התפוצות בתל-אביב או אצל זקני לוב
מנהג ג'רבא הוא על פי הקבלה ולכן אף
מור זקני האיש מצליח זצ''ל הביא דברי אנשי
כלי נגישות