מאמרים
א. ראה ספר נפש חיה לרב צבאן ז"ל.
א) דוקא בברית מילה שנעשית בבית כנסת כתבו
באיוב מלת עליה בטעם משרת, וכאן לא כן
א) מרן רבי כלפון משה הכהן בכמה מקומות
כנראה פשוט לשואל שלצורך הליכה בדרך וכדומה אין
יש לדבר עמו בדרכי נועם שכיון שהציבור הגיע
דעת מרן ראש הישיבה נר"ו לומר שילטון (שין
בישיבה מתפללים ערבית בשקיעה ומיד אחר כך הדלקת
היות וזוהי הלכה הכתובה בש"ע (סימן קל"ד ס"ב)
היא צריכה לעשות תשובה על מדת הכעס שהוא
ראשית, שאלת השואל אינה מבוררת דיה. אם כוונתו
א) גם בזה נהגו לעלות ש"ץ (ובפרט בקרב
כלל ידוע בברכות, נגד המנהג אין אומרים ספק
מצוה לשרת לעזור לעם ישראל. אנו מתפללים לשלומכם
א) בסידור השתדלנו בס"ד לסייע למתפלל הנכבד להבין
באבודרהם (סוף סדר חנוכה) מבואר להביא לדלג על
מדברי הכף החיים (סימן תפ"ז אות י"א) משמע
כלי נגישות