מאמרים
1) נכון. אבל לא מצינו כן בשום ספר.
סיפיה טב (סוף טוב). אדם מברך את עצמו
בכל הסידורים הספרדים השי"ן בקמץ. אם תמצא סידור
מלרע.
אָעֶילוּיֵא.
ישנם מלים שמשמשות גם בלשון זכר וגם בלשון
עדיף לימנע ובפרט בלילה.
לא מצאתי סגולה זו, רק שמעתי ששומרים הבגד
מרן ראש הישיבה שליט"א האריך בזה בקונטרס "לאוקמי
יש כמה מלים שיש בהם כגון דא, כמו:
היו"ד לסימן הקריאה, שלא נקרא תִסֹבְנָה יש כזה
נכון. הבי"ת רפויה.
מלעיל.
כתב בשו"ת יחוה דעת חלק ב' סי' ה'
קריאתה בשוא פתח.
כיון שהוא לצורך המילה, סומכים על כך שערות
יש לנו שני תנכי"ם מדויקים קורן וברויאר. לפי
חולם ושורוק מתחלפים, כמו נוֹן בנו יהושע בנו
הַשְׁתָּא
מה שכתוב בדקדוקי אביע"ה זו דעת מדקדקים קדמונים
עיין בכף החיים (סימן רצב אות חי) שגם
בארעהון זה תרגום של בארצם, בארעתהון זה תרגום
לפעמים, כשיש מפסיק גדול (כגון כאן שיש "עולה
אין בזה כללים יש עוד: מסמרים מסמרות, דָתִים
הקו"ף בקמץ – וכך למדתי בגיל 10 –
כלי נגישות