מאמרים
אסור ע"י יהודים משום שעובר על "לפני עוור"
אם החשש הוא שעירבו העובדים בכפיות הללו עכשיו
אם היו בבית ילדים קטנים (עד גיל 9)
ישראל שמחלל שבת שלא בפרהסיה אין יינו יין
אמרו בגמ' ב"מ (דף ק"ב ע"א) המשכיר בית
1. לדעת רוב רובם של כל רבותינו ראשונים
אלו דברים שקשה למצוא בהם הכרעה ברורה. אני
ראיתי כן כתוב
רפורמים התחילו משנת 1848 (תר"ח) עמד בראשם אברהם
לא להתייחס אליהם כלל. אומרים הקדמונים: "הרוצה להתנקם
שמועה זו מבואת בעוד מספרי חכמי ג'רבא בדורות
אם נוסע מהארץ לחו"ל מן הסתם שיהיו רוב
אדם שנעשה לו נס פרטי בודאי שחייב להודות
בנוגע לנקיון בית החולים לפני פסח, נראה שיש
אני אינני יודע. אבל מסתבר שתמיד יש להוסיף
שמעתי מהגאון הרב יצחק ברדא שליט''א שראה בספר
ההלכה נאמרה במשפט שיש לגוי עם יהודי (סימן
יש לבדוק בספרי חכמי זמננו ס' הבית היהודי
זה לא טוב, ונודף ממנו ריח של "השכלה"
יש מחמירים. אבל מן הדין אסור לקבל מגוי
ההליכה לערכאות היא עון פלילי. וכבר פסק מרן
יש להחזיר אותו בעדינות. ואם לא ישמע –
מובא בספרים שזה סגולה נגד עין הרע כי
ראשית, אשרייך שאת מחפשת את האמת, וב''ה שהתחלת
כנראה שאתה חושב שהברנוס ויתר המלבושים שלבשו אבותינו
כלי נגישות