מאמרים
בספר משפט הכהונה (מהדורא תניינא הנד"מ) כרך ח'
עיין בשולחן ערוך (יו"ד סימן קפב) בהלכות "לא
כיון שאתה ממוצא מרוקאי, אעתיק לך ממה שראיתי
אם אתה מומחה תעשה זאת ואל תכריח אחרים
מה שכתב בשם מרן הגר"ע יוסף בהקדמתו לשו"ת
אין היתר להסתפר לספרדים עד יום ל"ד לעומר.
מה שכתבתי לגבי מכונת תספורת כוונתי באופן שנשארים
נכון הדבר,היות ואחר הבדיקה גם אחר שמגלחים עם
אינני יודע. החינה מנהג קדמון לפני הרמב"ם תשאל
השולחן ערוך כתב את הגהותיו לעיתים בסוגריים. ומכל
ח"ו לומר שמתייחסים בלשון נקבה. אלא הוא לשון
בספר עלי הדס מהדורא בתרא (פרק ב' אות
א) זה שקר מה שאומרים בשמו שהם קשים
1. אם חברותיהן שמים עגילים למה למנוע מהן
אסור! אותו הרב שאמר לך שלדעתו מותר, הוא
כבר בג'רבא שינו את מנהגם. ועיין בספר ילקוט
עיין בספר ברית כהונה (יורה דעה מערכת פ'
אתרוג שיש בו סימני אתרוג ואין בו חזקה,
בג'רבא זה לא היה מצוי כלל, כי כמעט
1. ודאי שבבתיהם של רבותינו בג'רבא נהגו לברך
1. מנהגנו שהחתן עולה רביעי לתירה בספר תורה
א) אפשר לברך גם על אותו ספר תורה.
במסכת דרך ארץ רבה (פרק ז) לאחר מכן
1.אין בזה כל חשש. כי יש הסבורים שכל
א) מרן בשו"ע או"ח (סימן י"א סעיף ט"ו)
כלי נגישות