מאמרים
יפה שאלת. ותירצו המפרשים, שכל בקשת לוט הועילה
יש לו עוד ספרים אחרים: אביאסף, אילת אהבים,
קושיא יפה. אולי משום שאין זה רפואה גמורה.
בלימוד התחלתי של הבנת פשט הגמרא, אין הרבה
אסור מהתורה לגבל קמח רגיל שאינו קלי, אבל
הכלל של "אפושי פלוגתא לא מפשינן" נאמר גם
מגדולי רבני ג'רבא, ושימש כראב"ד ברובע הגדול בג'רבא.
ברור שתפלה בנץ עדיפה על הכל, בפרט לבני
1. אמרו לי שבאתר "נתיב" ו"אתרוג" מצולמים שם
אין ספק שלא לחינם הוסיפה התורה במקומות מועטים
השאלה יפה מאוד. ונראה לי שפשט לשון הגמרא
איפה שנוח לך. אפשר במרכז הרב. המסכתות כולן
שאלת יפה. אבל למה לא הקדמת לשאול על
הדברים שהצניעות יפה להם, כשמם כן הם, צריכים
לפי דעת מרן הגאון חזון עובדיה אכן מותר
1. שאלה יפה שאלת. דע שהכלל נסוג אחור
אם שאלתך על טבעת שניתנת כמתנה במסיבת האירוסין
אין לברך על אשה יפה, רק באשה שמותר
לגבי קניית בשר אין נאמנות לקניה אלא ממי
עליך לומר את ההלכה, גם אם אינך יודע
1. מכיון שעדיף לומר שאת כל האבות חוץ
זה לא כל כך פשוט שזה מדרבנן, ויש
יכול לדרוש בהלכה מתוך ספר, ומה שברור לו
צבע הטלית, אין בזה הלכה. בעבר כולם עשו
הנה מעיקר הדין נראה שאין איסור בזה, כי
כלי נגישות