אין צורך להוסיף שם, אבל יש להזהר שאבי

אין צורך להחמיר, רק בנעליים שנעל אותן החולה

הזדמן לידי מאמר שהתפרסם באחד מכתבי העת של

היה זה באחד הערבים השקטים. הליל רד, נסו

היה זה בוקר אחד שגרתי לאחר תפלת שחרית

על "אנוסי ספרד" שמעתם? משהו מן ההיסטוריה הרחוקה של עמנו. כעת מתברר כי אף בדורנו ישנם שרידים של ‘אנוסי ספרד’, אך הפעם אנוסים על ידי יהודים משלנו.

בכ”ה באייר חל יום פטירתו של הגאון הצדיק

שמירת מסורת עלינו גם לשמור על המסורת שלנו,

מתוך הספר: עט הזמיר, לע”נ הבחור ר' מאיר

ובא הדבר ללמדנו שאם ישנה סטיה קלה אצל ההורים בהתייחסות לדברים רוחניים, יש לזה השפעה אצל הבנים, וככל שירבו הדורות, הסטיה תגדל, עד כדי דברים נוראים. בחטא המרגלים כפי שחז"ל למדונו "מעשה אבות סימן לבנים", והדבר אמור לטוב ולמוטב. לפי הסימנים הקטנים שהאבות מראים לבניהם כך מתבצעים מעשים גדולים אצל הבנים. לפי יראת השמים והדקדוק במצוות של האבות, כך יש השפעה גודלה ועצומה לבניהם אחריהם ולהמשך הדורות.

כל יהודי, כאשר מקיים מצוה, הוא בורא לו מלאך העומד לימינו בכל צרה ככתוב "כי מלאכיו יצוה לך לשמרך בכל דרכיך", וכל מלאך נברא בהתאם לכח המצוה ושלמותה. כמה שאדם זוכה לתקן יותר באותה מצוה, זוכה למלאך שלם ומושלם יותר.

מסופר על רבי איסר זלמן מלצר שהיה לומד בחברותא בביתו עם אחד מתלמידיו. והנה דפק יהודי עני וביקש צדקה. שאל רבי איסר את התלמיד מי נמצא בפתח הדלת, והשיב לו: יהודי עני, והתכוון התלמיד לפוטרו בכמה פרוטות. תכף קם רבי איסר בזריזות והלך בעצמו כדי לכבד את העני ולתת לו צדקה.

אלה תולדות יצחק בן אברהם אברהם הוליד את

ויקרא בהם שמי ושם אבותי אברהם ויצחק –

א) דוקא בברית מילה שנעשית בבית כנסת כתבו

כיוון שיש חתונה ממילא זוהי שמחת מצווה ומותר

כיוון שיש חתונה ממילא זוהי שמחת מצווה ומותר

מותר, שלא ייראה ח"ו כאבל ביום שמחת בתו.

חובה לומר קדיש יתום, וממולץ לומר את כל