מאמרים
א) בדין שפשוף שני צידי הבגד זה ע"ג
ידוע שלשה כללים שכתב מרן החיד"א בענין דבר
אין לומר תחנון בשבתות וימים טובים וכיו"ב. ובספר
אני כתבתי הנלע"ד אע"פ שרבנים אחרים סוברים ההיפך
תמהתי על מה שטענת במכתבך הקודם שרוב הפוסקים
א) מותר לזרוק אשפה אם היא מפריעה בבית
אינני יודע פרטים. אצלנו נוהגים להחרים כל טיפות
בזמנינו המנהג הוא שחזנים קבועים המקבלים שכר מהקהילה(עמותה)
הטעם שאין דנים בתשלומי צער ובושת וכן נזק
א. עיין למורנו הגר"מ הלוי זצ"ל בספרו יוסף
יש כלל. וקוראים בחטף פתח שדינו כשוא נע.
כל מקום שכתוב "צריך" יש חובה לעשותו, רק
בזמנם לא נודע ענין הגלגול. הראשון שדיבר על
בשלחן עורך סימן תקס"ח סעיף ט' כתוב שידחה
הכתב כשר לכתחילה ומכל מקום לענין מקח וממכר,
א) אי אפשר להתיר נדר מבלי שיפרט נדרו
דברי המג"א הם בסימן מ"ו סק"י, והביא בסו"ד
לא מצאתי חיוב בזה בפת דוקא, ויש שכתבו
אין זה נכון כלל שהגר"א ז"ל התיר, ולא
לכאורה המכירה בטלה, וכמ"ש הפוסקים גבי מי שמכר
מותר לומר כל שלא אומר כן דרך שחוק
יש כגון שהוא בדווקא (ע' בשדי חד ח"ג
פרי הפסיפלורה נתון במחלוקת גדולה אם הוא פרי
מלאכה שנעשית בשבת באיסור, אם נעשת במזיד אסור
בהלכות ברכות אין אומרים בטלה דעתו בעניינים כאלה.
כלי נגישות