גם אם הצילום מתקיים אין בזה איסור תורה

אצל כל עדות הספרדים, אלו שהניחו גםתפלין של

אפשר לכסות את פני הכלה בהינומה אטומה, ואדרבא

על "אנוסי ספרד" שמעתם? משהו מן ההיסטוריה הרחוקה של עמנו. כעת מתברר כי אף בדורנו ישנם שרידים של ‘אנוסי ספרד’, אך הפעם אנוסים על ידי יהודים משלנו.

אם נדרש להצביע על הדבר בו נחל דורנו

שמירת מסורת עלינו גם לשמור על המסורת שלנו,

הזדמן לידי מאמר שהתפרסם באחד מכתבי העת של

על המנהג להבעיר מדורות בפורים, שמעתם פעם? כולנו בטוחים כי המנהג הקדום להדליק מדורות הוא בל"ג לעומר, אך לא! האמת היא שהמנהג העתיק יותר הוא לעשות מדורה בפורים דוקא.

לדעתי, ברך עלינו שאנחנו הספרדים אומרים אותה באריכות,

אין זה מדברי הטור שם אלא בעל העיטור

בתלמוד אין מקור. והפוסקים לפי הפשט כתבו להניח

יש אומרים לומר כן רק עד אדר (וציין

גם בילקוט יוסף חלק ז' (עמוד תקל"ו סעיף

המנהג לעמוד בעשרת הדברות – הוא מנהג האשכנזים

עושים כתובה חדשה. אם נכתבה בחו"ל יש להם

מרן בשלחן ערוך (סימן לז סעיף ג) כתב,

א. ג. נשים טובלות בר''ה, רק יומים בשנה

בספר טהרת הבית למרן הגר"ע יוסף שליט"א חלק

בחומוס – ודאי שיש איסור בשולי גוים כיון

א) אם כוונת השואל לשאול על מה שהמגביה

נראה לי שיש לחלק בין ספרדים לאשכנזים. הספרדים

1. כל ההתחלות קשות ושוה להתאמץ, אם בכל