מאמרים
א) מותר. ב) טוב מאד לנהוג כן. ג)
אם הוא מקום של קברי צדיקים בלבד, מותר
נראה שמרן הראש"ל חזר בו בחזון עובדיה ממ"ש
בהוצאות הראשונות של הסידור הדפסנו בסוף הסידור קונטרס
איני יודע! אך הדבר פשוט שצריך להתאמן לפני
בקונטרס לאוקמי גרסא שבסוף מחזור איש מצליח לסוכות,
מה שעשה עשוי, וחלילה מלברך שוב אחר שיצא
א) "תלמוד תורה כנגד כולם", אבל אם אפשר
לכתחילה ראוי שחזן אחד יאמר כל התפלה, ואם
אם יש לך כרגע מקום חדש – תנסה
מעולם לא אמרתי כן בשם אבא. תחזור ותבדוק
כבר עמד בקושיא זו מהרי"ץ בתכלאל עץ חיים
ראשית כל אשריך שזה כואב לך, וזה מראה
מותר, וכן דרכם של גדולי משוררי ספרד. רק
כבר הרגישו בקושיא זו בפירוש הנדפס בסידור של
במקרה זה אין לו דין פוחח (עיין בספר
מרן בשלחן ערוך יורה דעה (סימן פ"ט סעיף
האחרונים כתבו שלא ללמוד דקדוק בשירותים כי האדם
1. מרן הרב עובדיה יוסף שליט"א בספרו יביע
קודם כל יפסיק להשתמש בתוכנה גזולה וישמיד אותה
חלב נכרי נאסר על ידי חז"ל, ויש מחלוקת
אין כאן הונאה יש מקח טעות שהמוכר גם
ידוע לי על מנהג שהוא במחזור יום תרועה
כדאי ללכת לשעת החופה ושבע ברכות ולחזור.
לא ברור מלשון השאלה אם הכסף שניתן בהתחלה
כלי נגישות