מאמרים
גם בשבת יש מקום להקל היכן שאין לו
א) זה שקר מה שאומרים בשמו שהם קשים
ההלכה היא אין עולין בר”ח, בחנוכה, ופורים וחול
אסור לומר או לרמוז לגוי לעשות כן. אבל
אם המורה או ממלאת מקום לא התכוונה לשם
לומר את הדיעה מותר (יתכן מחר יקבלו הרבים
אינך מטריח בשאלותיך, ואדרבא זה תפקידנו להשיגך כפי
לדעת הגאון רבי משה לוי זצ''ל במנוחת אהבה
כתב מרן ראש הישיבה שליט''א, יש לבדוק את
ישר כח גדול על התחזקותך זה דבר מאוד
גם בתונס לא זכור לנו שנהגו לקרות. ודין
אם עבר זמן תפילת שחרית (ולעניין זה אפשר
כתוב בפסוק "כי לי כל הארץ" ואין קושי
1. כיון שדין המגלה כמו הספר תורה בכל
א) ישנו קובץ תפלות בשם ''ותתפלל חנה'' ובו
שרות לאומי אסרו אותו כל גדולי ישראל בדור
זוהי דעת הרב יואל טיטלבוים, ולשיטתו אסור גם
היא מגבולות ארץ ישראל המבוטחת. אך לעת עתה
1. מעיקר הדין יש להקל בזה. אך טוב
מותר שהציציות יגעו בבשר אבל מעל המכנסיים הפנימים
יפת בן עלי. חכם קראי חי בסוף המאה
כבר כתב הגר"מ פיינשטיין זצ"ל בשו"ת אגרות משה
1) כתב מרן ראש הישיבה בקונטרס בין השמשות
רש"י כתב בזה הלשון: ספר עזרא. ספר שכתב
מה שפשוט לו לשואל דהוי פסיק רישיה בדרבנן
כלי נגישות