מאמרים
חובה לומר קדיש יתום, וממולץ לומר את כל
1. על פי הקבלה 2. לא 3. הראשונה
כתב הרמב"ם בפרק ד' הלכה כ' מהלכות חובל
1) תקרא כל פרקי שבת, ושנים מקרא אחד
זה "וורט" בעלמא דרוש וקבל שכר. צריך לחזור
פשוט ששליח ציבור יכול להקיף התיבה אף על
כבר כתב מו"ר מרן ראש הישיבה שליט"א עצמו
אי אפשר לענות בתשובה אחת על כל האופנים,
לעניות דעתי אם ברור לו שיהיה מי שיעיר
כתוב בפסוק "כי לי כל הארץ" ואין קושי
אינך צריך ללמוד קבלה ואין זה מתאים לך
בנוהג שבעולם כשאדם שוכר רכב או בגד בודק
על פי הקבלה רק בערב החג.
מה שכתבתם בשטר כי במידה ויהיו רווחים אזי
א) אסור להורות. ב) תלוי מה השאלה. ג)
זה ענין של מנהג, אמנם עשרת ימי תשובה
טוב עשית.
בתחלה, יש להתחזק באמונה ובטחון בבורא יתברך שמו,
אם קיבל על עצמו להתענות צריך ללכת לחכם
1. אין בית הדין פחות מג' ואפילו שלשתם
תחילה יש לפנות אליהם אולי יקבלו דבריך. במידה
1. עיין בכף החיים (או"ח סימן מ אות
אפשר לומר קדישים וכן קדיש תתקבל. אבל אין
עיקר הקידוש הוא בכניסת השבת, וביום רק מדרבנן
א) אכן דברי רש"י אינם מוכרחים מתוך דברי
כלי נגישות