מאמרים
שמעתי משם הגאון החסיד רבי ינון חורי זצ"ל,
גמרא לשון נקבה גמרא גמור זמורתא תהא (ביצה
קשה לומר כן עיין בתוי"ט פ"ג דבכורים
אין שום חשש שיהא כדמיונו
לא.
לא ראיתי.
לא ידוע לי על מנהגים מיוחדים. ב) עדיף
אין האשה נטמאת בטומאת לידה, אלא משעה שיולדת,
אחרי חידושים או פירוש פסוקים אומרים על ישראל
עושה התרה על נדרו ומשלם מה שהוא צריך
אפשר לנסות את הסגולה מצא ר' אפרים חדאד
אעתיק את דבריו של מרן הגר"ש ווזנאר שליט"א
לגניזה.
גם לדעת הסוברים שעדיף בחנוכה שמן זית הראוי
אם ההוצאות של הברית (האולם, הצלם וכו') רבות
פעמים הרמי"ם באמת כך חושבים על הבחור וזה
במוצרים של פסח (עם הכשרות המהודרת, לפחות) מחליפים
מצוות סיפור יציאת מצריים ואכילת מצה (שכיום רק
לא נכון. יש פלפולים שהם קנין מקנייני התורה
אי אפשר לפסול את הגט, אבל אפשר (ויתכן
הנכון הוא מה שכתוב אצלך בכתב האשורי ללא
1) נכון שהטעם בעי"ן, אבל האל"ף נחה, וקריאת
צריך לומר תמיד את הנוסח הארוך, ופורסם בשמו
אם זה בקדושה ובטהרת המחשבה וזה כמה שעות
1) יש בזה מחלוקת הפוסקים, שלדעת המשנה ברורה
כלי נגישות