מאמרים
ברכתו שהכל, וגרע מוופלה. מעט הקמח שיש שם
א) האבילות מסתיימת אחר י"ב חודש, ורק לענין
כמדומה ששם עיקר כוונת הזוהר להיות באימה ויראה,
הרמב"ם חי בספרד ובמצרים, ומרן השלחן ערוך חי
1. אדרבא, העיקר הוא תאריך הפטירה (כלומר אחר
כתב המשנה ברורה בסימן תקפ"ב (סעיף א) וזו
א. זה תלוי עד כמה אמינות יש לאותה
אסור ללכת בשום אופן למקום שיש זמרת מטעם
צריך לומר תמיד את הנוסח הארוך, ופורסם בשמו
אסור. מקורות: מרן כתב שיוציא מחוץ לבית. (ביארו
כתב השלחן ערוך חושן משפט (סימן שמ"ח סעיף
אין הבדל, בכל אופן מותר.
בחברותא שמסובין על שלחן אחד או מקום אחד
מדברי הכף החיים (סימן תפ"ז אות י"א) משמע
ראשית ישר כח על הקבלה החשובה להתפלל בשעה
כן פסק שיש להטביל בלי ברכה (אפילו אם
לגבי המשניות יש שנהגו לקרא כל יום ח''י
אמנם קי''ל בעבר ולא???? נאסרו באכילה על כל
בכשרות טובה ע"פ המו"ץ שם. יש דברים שנראים
הנה אין איסור הכנה אלא רק באופן שמכין
תלמד מהספרים. יש היום חילוק גדול בין הרבנים
אע"פ שמותרות לספור בלא ברכה, מ"מ ע"פ הקבלה
א) שמו: ר' חיים יצחק כמתבאר מראשי בתי
בכל התהלוכות שמתבצעות באזורינו (בני ברק) כאשר נותנים
סיכה כיון שהנאתה מרובה אסורה אף שלא לשם
כלי נגישות