מאמרים
דין לעבור לפני האומר קדיש אינו מבואר בשלחן
מעולם לא התרתי, והשמועה אינה נכונה כלל. אדרבא
א) מסתבר שמותר, שגם לדעת מרן שסובר שהטמנה
1. אין ספר המקבץ את השיטה ביסודיות מלבד
1. כתב מרן בשלחן ערוך יורה דעה (סימן
השאלה נובעת מכיון שנאמר ''ובני פלוא אליאב'' בלשון
אורך החצאית או השמלה היה עד כפות הרגלים.
כבודם של אותם "חוגים מסויימים" במקומם מונח. וודאי
א) דעת הסוברים שאין מברכים שבע ברכות אלא
יש קובץ מאמר בדרכי העיון של מרן ראש
אם זה בשנה ראשונה, דהיינו שנפטר באדר בשנה
אעתיק לך מה שכתב מרן ראש הישיבה שליט"א
באמת זו סברת הרשב"א, הביאה מרן בבית יוסף
בספר לא תשיך במבוא (עמ' 11) כתב מרן
הנה בעיקר הטבעת אשר גורמת לדימומים, אף שי"א
דברי הרב צריכים עיון, כי בהדיא מרן בשולחן
א) שמעתי ממרן ראש הישיבה שליט"א שסגולה לזה
מרן הקל (בסימן צה סעיף ג') בקערות בשריות
כתב מרן ראש הישיבה שליט"א באור תורה (שנת
אני כתבתי הנלע"ד אע"פ שרבנים אחרים סוברים ההיפך
כנראה מפני שסיים על זה המשנה ברורה עצמו
אסור לומר או לרמוז לגוי לעשות כן. אבל
1. אחרי ק"ש לישון, וכמתעוררים ליטול ידים ולשתות
מה שמדובר בפוסקים, הוא דוקא באופן שיש בית
א. אולי זה ע"פ הש"ך ביורה דעה (סימן
כלי נגישות