מאמרים
אין מקשים קושיות כאלה, הנה וַיְכל וַיְצו וַיְגל
אחר ששתית, תניח את הכוס על השולחן (ולא
בפרקי אבות פרק ו' משנה א' שנינו: רבי
אין צריך שהמברך יתכון באופן פרטי על כל
א) יש מנהגים ויש מנהגים. ראה בהקדמתי לס'
בחוץ לארץ מותר. ובארץ ישראל בזמן הזה שזכינו
רמב"ם.
יש בזה מחלוקת איך לפרש זאת. ולכן כל
א) תשלם לכספי מעשר בחזרה ותפדה את הספרים
יש לבקש ממנו. ויכול לתובעו אף בבית דין
עיין בהקדמת מרן ראש הישיבה שליט"א לספר ברית
בגמ' פסחים (קיא:) מבואר שאם מוכרח יאמר את
יש שיעורים באתר זה (ניתנים להורדה בשמע) וכן
עיין למור"ם בהגהתו בשלחן ערוך(סימן תרי"ט סעיף א')
אסור. יש היום מכללות עם למודים מופרדים לבנים
לדעתי תקבל שליש משכר טרחה ותקרא ללקוח ותתחלק
מרן בשלחן ערוך יורה דעה (סימן פ"ט סעיף
1. איני מכיר בזה חילוקי מנהגים בין יוצאי
צריך.
מלרע. אלא שצריך להאריך מעט בקמץ שבעי"ן כדי
גם אם מה שנכתב בספר פטיש החזק שם
נראה פשוט כמו המבואר ביורה דעה, כי באורח
בישיבה מקפידים לקנות רק בהכשר בד"צ בית יוסף
יש להודיע לה שהדבר אסור גמור מבחינה הלכתית
כל שישנים בריחוק, שיש מזרון אחד, שנים ויותר
כלי נגישות