מאמרים
בספר לא תשיך במבוא (עמ' 11) כתב מרן
הנה הדבר ברור לכל הדעות שהשיעורים הם בנפח,
מותר לומר, ואין זה בכלל אין קורין מקרא
1.עיין במבוא לאוקמי גירסא בחומש איש מצליח מה
יש בזה מחלוקת ולמעשה אין לברך משום "ספק
רק כאשר ימומש המכירת נכס ע"פ דברי ראש
מדובר בטעות טכנית של מעמד הספר. אצלי בקובץ
לדעת הרב עובדיה יוסף שליט"א ברכתו מזונות. לדעת
יש ספר דקדוקי אביע"ה. {ניתן להזמין בחנות הישיבה}
בקונטרס לאוקמי גרסא שבסוף מחזור איש מצליח לסוכות,
אם מוצא שקל או שני שקלים ע"פ הרוב
דעת מרן הראשל"צ הגרע"י שליט"א שצריך להשמיע לאוזניו
א) 9 גרם זה יותר מדויק. כך כתב
שהכל. (כך כתב מרן ראש הישיבה שליט"א וכן
1. מורנו ורבנו מרן ראש הישיבה נר"ו בעלון
גם מרן ראש הישיבה שליט"א נהג לומר "מינים"
אלו דברים שאין להם שיעור מדוייק. היות ונהגו
אמנם הנטייה המקראית היא לא להדגיש את המ"ם
לעניות דעתי אין ראיה כלל. די בכך ששתי
1. ודאי שלא! וגם מרן הגר"ע יוסף מבטא
הקדמא לא משמשת כלום, במקרה שהזכרת בשאלה. ואפילו
גם בלימוד הבקיאות יש "ללמוד" דהיינו להבין, ולא
אינך מטריח בשאלותיך, ואדרבא זה תפקידנו להשיגך כפי
1) אע"פ שמקיימים מצות ת"ת גם בהרהור הלב,
1) מלעיל. 2) לפני תענו ותעתרו – כך
כלי נגישות