מאמרים
צריך להשתדל מאוד לפייסה ושיגיעו לעמק השק השוה.
העונה: הרב אדיר כהן אין לנו אלא דברי
1. נהגו שאומרה הסומך. וכן בבית הכנסת של
נהגו לתלות פירות בסוכה כמבואר גמרא (ביצה דף
1. שם הביא שרבינו יוסף חיים בספר תורה
מנהג ישראל תורה הוא, והנח להם לישראל אם
מותר ומצוה לומר אז תהלים. וכן נוהגים רבים
יש מקומות שנהגו שמעלים מי שירצה או שמתנים
כך המנהג שהיחיד עונה בלבד. ושייך שומע כעונה
מלשון הגמרא נראה שלא רואים סימן ברכה בכל
אם רוב העולם לא היו מקפידים בזה, היה
הכהנים שלא עלו הפסידו המצוה, אבל אינם עוברים
1. הדבר פשוט ומבואר בפוסקים, שכל שקידש ואכל
1. כשהרב שם רק בשבת הדבר מוכיח שזו
1. יש לומר לפני הקשירה, כמו בברכות שמברך
כשאי אפשר לעשות בתאריך המדוייק עדיף להקדים מאשר
איני יודע אם נתפרש בפוסקים מקרה כמו שלך.
אם אכן התפלין היקרות יותר, הן גם מהודרות
1. אני מסכים שהמצב מאוד מביך. 2. המשוואה
1. אומרים בשם רבי נחמן מברסלב: "טובה שמחה
אם שאלתך על טבעת שניתנת כמתנה במסיבת האירוסין
מרן בשלחן ערוך (יורה דעה סימן רמ"ט) כתב
אין זה סעודת מצוה ממש שיהיה אפשר להקל
מסתבר שאפשר, ונחשבת סעודה זו כסעודת מצוה, שהרי
הנך צודק, ההלכה היא שדין זה שייך דוקא
כלי נגישות